<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>يار وبلاگی</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/</link>
<description>او همیشه یار ماست از دشواریها نهراسید</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Wed, 04 Nov 2009 21:22:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>در آفرینش تکراری در کار نیست</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-387.aspx</link>
<description>
خیلی از ماها فکر می کنیم امروز روزی مانند روزهای گذشته هست و زندگی را یک تکرار ملال آور تصور می کنیم باید بدانیم این تصور با واقعیت سازگاری ندارد واقعیت این است که هیچ لحظه ای مانند لحظه سابق نیست و هر لحظه ای نو و تازه و برای خود هویت خاص و مخصوص خود را دارد . و این از عجایب صنع الهی هست برای روشن شدن مطلب نمونه ای واقعی را عرض می کنم الان جمعیت زمین قریب شش میلیارد است در این شش میلیارد چند نفر از نظر ظاهر و صورت مانند هم هستن قطعا موارد مشابهت هست اما با دقت می توان فهمید که فقط در برخی خصوصیات ظاهری شبیه هم هستن اما عینا مثل هم نیستن . &lt;p&gt;حالا نفر دیگری که پای به عرصهء هستی می گزارد از نظر ظاهر یک مدل جدید هست و هیچ شبیه یا نمونه برداری از نمونه های قبیلی نیست. درست است که همه انسانها از نظر بافت اندامی مثل هم هستن اما از نظر شکل و قیافه هر انسان نمونه منحصر به فرد برای خودش هست و فرد جدید نیز مانند هیچ کدام از این شش میلیارد نیست هر چند از جهت اجزای تشکیل دهنده مانند آنهاست. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;هر روز هم درست است که مانند دیروز از چند ساعت تشکیل شده اما نمود و ظهور هر روز با بقیه روزها تفاوت دارد و منحصر به خودش هست و شما هم در آن روز شخص منحصری هستید و در روزهای دیگر شخص دیگری خواهید بود نمونه است عمر شما در این روز مثلا بیست سال و دو ماه و سه روز است که فقط اختصاص به این روز دارد و فردا شما شخصی هستید با بیست سال و دو ماه و چهار روز عمر و دارای یک روز تجربه بیشتر نسبت به روز قبل. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;این مسئله نسبت به جسم شما و روح شما نیز صدق می کند روح شما یک روز بالنده تر شده و جسم شده از سلولهایی که دیروز داشته میلیونها سلول فرسوده را از دست داده و میلیونها سلول جدید به دست آورده است. بنا براین هر روزی که شروع می کنید روزی کاملا نو و تازه و متفاوت با روزها قبل و آینده است و به همین دلیل ، شما نباید خود را به چار چوب های قبلی که تجربه نموده اید محدود کنید مثلا  شما تا به حال شنبه خوبی نداشتید و با همین باور شنبه های بعدی خود را نیز خراب می کنید که معلول پیش داروی غلط شماست چون این شنبه در عمر شما بک بار بیشتر نیست نه مشابه شنبه قبل است و نه مانند شنبه بعد یه روز منحصر به فرد و شما یک انسان منحصر در این روز هستید بنا بر این می توانید کاملا متفاوت با شنبه های قبل  باشید . &lt;/p&gt;&lt;p&gt;از این مطلب باید متوجه شویم که تکراری در عالم نیست اصلا امکان تکرار نیست البته خدای تعالی بافت وجودی ما را طوری آفریده که تحول و تغییرات را در وجود خود و در عالم (که به سرعت حیرت آوری در جریان است) به شرعت درک نکنیم و به کندی آن را متوجه شویم مثلا چهره  شما هر لجظه در حال تغییر است ولی شما ظرف چند ماه و سال متوجه تغییر در چهره خود میشوید زیرا اگر این تغییرات آنچنان که بودند درک می شدند زندگی برای انسانها امکان پذیر نبود. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;ولی عده ای از انسانها با تصور اینکه همه روزها مانند هم هستند و آنها نیز در هر روز مانند فرد سابق هستند که بودند زندگی را یه برکه ای راکد برای خود ساخته و خود را در منجلابی متعفن فرو رفته می پندارند ولی زندگی مانند رودخانه ای خروشان در جریان است و هر لجظه ما را به سرزمین ها ناشناخته و جدید وارد می کند تا با اسرار خلقت آشنا شویم و عاقبت ما را در ساحل امن آخرت پیاده خواهد کرد. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;بنا بر این هر روز زندگی نوی است سعی کنید با تغییر در رفتار و افکار خود آن را نو سازید اگر دیروز در کارهای خوب موفق نبودید معنی ندارد امروز هم مثل دیروز باشید یا با دیگران رفتار خوب نداشتید معنی ندارد باز آن را تکرار کنید اگر تا به حال در رفتار با دیگران موفق نبودید معنی ندارد فکر کنید باز موفق نخواهید بود چون شما در هر روز شخصی نو و جدید هستید و تجربه ای بیشتر نسبت به قبل دارید . &lt;/p&gt;&lt;p&gt;هر روز که از خواب بر می خیزید شخصیتی نو دارید پس سعی کنید با این شخصیت عرصه های نویی از عالم خلقت را برای خود بگشایید .&lt;/p&gt;&lt;p&gt;وقت یاران خوش &lt;/p&gt;</description>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 21:22:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=387</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-387.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-386.aspx</link>
<description>&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;به مناسبت تولد امام رضا (ع) &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt; حضرت امام رضا ع از پدارنشان از حضرت پیامبر ص نقل نموده که خدای تعالی می فرماید: &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt; يابن آدم أما تنصفني ؟ أتحبب إليك بالنعمة
وتتمقت إلي بالمعاصي خيري إليك منزل وشرك إلي صاعد ، ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك
كل يوم وليلة بعمل قبيح ؟ &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;ای فرزند آدم: چرا با من با انصاف رقتار نمی کنی ؟ من به وسیله فرستان نعمت هایم به تو اظهار دوستی می کنم ولی تو با گناهانت با من دشمنی می کنی . همیشه خیر از جانب من به شوی تو راون است ولی از سوی تو همیشه شر به طرف من فرستاده می شود. و همیشه فرشته ای بزرگوار از سوی تو می آید و در هر روز و شب عمل های قبیح تو را گزارش می دهد. &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;تولد این امام همام را به تمام جویندگان حقیقت تبریک عرض می کنم &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;وقت یاران خوش &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;br /&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 12:15:58 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=386</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-386.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تقاضا</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-385.aspx</link>
<description>
دوستان گرامی که لطف نموده وبه وبلاگ این حقیر سر می زنند این جانب انتظار دارم که نطرات خودشان را بنویسند حالا به هر دلیلی اگر نظری ندارند لااقل بنویسند که مطلب را خونده اند یا خوب بود چون تشویق دوستان و استقبال آن مشوق اصلی این حقیر در نوشته این وبلاگ هست و وقتی در ذیل مطلب بعد از چند روز چند نظر محدود درج میشه انسان از وقتی که برای آن مطلب گذاشته نا امید می شود.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;ضمنا اون دوستانی که نسبت به قالب وبلاگ نظری دارن خواهشمند است اگه قالب بهتری سراغ دارند لطف نموده کد آن قالب یا آدرسش را بدند تا جایگزین گردد. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;قربون تمام دوستان صمیمی و دوست داشتنی .&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 12:02:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=385</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-385.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>عذر خواهی از دوستان </title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-384.aspx</link>
<description>دوست عزیزی از غلط های تایپی که در برخی موارد مشاهده  نموده گله کرده بود  البته  حق  با ایشان است ولی این مسئله به دلیل نداشتن فرصت برای دوباره خوانی مطالب است و از این بابت از همه دوستان مخصوصا این دوست بسیار گرامی عذز خواهم. &lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 11:59:07 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=384</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-384.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>ماه ذیقعده</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-383.aspx</link>
<description>حلول ماه ذیقعده را خدمت ره پویان راه راستی و دیانت تبریک عرض می کنم 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;وقت یارن خوش&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 13:51:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=383</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-383.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مدیریت خداوند</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-382.aspx</link>
<description>&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot; face=&quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&quot;&gt;تحولات اجتماعی در هر جامعه تابع یک سری قوانین ثابت هست هر چند درک و فهم آن برای خیلی ها دشوار و سخت است. در هر جامعه ای تا وقتی که افراد جامعه دارای نیت های  پاک و خیر خواهانه و صادقانه باشند خدای تعالی راه رشد علمی و اقتصادی را بر روی افراد آن جامعه می کشاند که البته این نتیجه کارهای درست و صحیح افراد آن جامعه می باشد. و این سنت تغییر نا پذیر خدای تعالی در هر جامعه ای هست و اختصاص به جامعه خاصی هم ندارد. شما می توانید جوامع مختلف را در این زمینه در سرتاسر جهان امروزه ملا حظه کنید که با عرفی نمودن و عادت کردن کارهای خیر در جامعه خود آرامش و امنیت روانی و اقتصادی را در جامعه خود حاکم نموده اند. اما در جامعه ای افراد آن نیست خیر خواهانه نداشته باشند و بنای دروغ و شیادی و رسیدن به خواسته های شخصی از هر طریق روش عادی در ان جامعه تلقی گردد خدای تعالی برای حفظ تعادل آن جامعه را دچار بررسی حوادث تلخ می کند هدف از این حوادث نابودی ستمکاران و ظالمان و پاک کردن جامعه برای زیستن مناسب افراد اینده در آن جامعه هست. البته این کارها را خدای تعالی به وسیلهء افراد همان جامعه انجام می دهد نه اینکه به طور معجزه اسا در آن جامعه اتفاقاتی می افتد .&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot; face=&quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&quot;&gt;متاسفانه جامعه ما ایران چند سالی است دچار این وضعیت شده و خلق و خوی انسانی در رفتارهای اجتماعی به فراموشی سپرده شده است افراد در تمام طیف ها نسبت به حق و حقوق دیگران بی اعتنا گردیده و برای تامین خواسته شخصی خود به وسیله ای تمسک می جویند. نتیجه این عملکرد ها جامعه ما را دچار بحران های جدی نموده است که هم اکنون جامعه ما از آن رنج می برد . کسانی که به عنوان مسئول و خدمتکار مردم پای در صحنه می گذارند به دنبال خواسته های خود و دار و دسته پیرامونی خودشان است به طوری که جعلی بودن مدرک مسئولی واکنشی را در مسئول دیگر ایجاد نمی کند یا تفاوت میلیاردی در حسابرسی ها و صورت حسابها واکنش مسئولی را بر نمی انگیزد بازداشت افرادی به مدت طولانی و نگران شدن خانواده و فرزندان و بستگان آنها هیچ نگرانی در مسئولی ایجاد نمی کند معامله میلیاردی بیت المال و واریز نمودن آن در عرض نیم ساعت به جیب یک شرکت شبه دولتی واکنشی را ایجاد نمی کند سر در گمی هزاران جوان که نه امیدی از تحصیل خود دارند و نه دورنمایی مثبت از بعد از تحصیل خود دارند و آرزوی یک زندگی ساده برای آنها دست نیافتنی گردیده و صدها ناهنجاری از این نوع  نشانه هایی استه که متاسفانه حکایت از آن دارد که جامعه ما آبستن حوادثی دردنا ک است . امید که نخبگان و صاحبان جاه و مال و مقام در این سرزمین تاملی در رفتارهای خود نموده و با اتخاذ رفتارهای انسانی و اندیشه های درست جامعه ما را از طلاطم و سراشیبی نجات دهند والا سنت الهی بر دگرگونی این جوامع تعلق گرفته و اوضاع ناخوشایندی برای آنان که امروز با داشتن امکانات مادی و معنوی خدمتی برای این کشور انجام نداده اند رقم خواهد خورد و این سنت تغییر ناپذیر الهی است . &lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot; face=&quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&quot;&gt;وقت یاران خوش&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 18:43:05 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=382</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-382.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>باز هم در رحمت باز است</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-381.aspx</link>
<description>یک ماه گذشت ماهی که پر از رحمت الهی بود ولی واقعیت این است که همه
ایام پر از رحمت الهی است مهم آن است که کسی بتونه آن را درک کند با
پایمال کردن حق دیگران و فرو بردن چنگال در دنیای مادی برای تصاحب هر چه
بیشتر از آن ، با له کردن دیگران به خاطر رسیدن به مال و جاه دنیایی نمی
توان از رحمت الهی چیز فهم کرد. باید درون را از حسد و کینه و سوء ظن و حق
کشی خالی کرد تا یار بی پرده جلو نماید اساسا او حجابی ندارد حجاب از جانب
ماست. &lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آنانکه چند روزه دنیا را برای بهره مندی از دنیای مادی همه چیز را
وسیله قرار می دهند تا به دنیایی برسن از خوان کرم ماه رمضان بهره نخواهند
داشت گرچه صدها ختم قرآن کنند و تمام شبها به نماز و دعا مشغول باشند. شرط
اول دینداری گذشتن از دنیاست یعنی شخص دیندار باید دنیا برای او ارزشی
نداشته باشد و برای رفع نیازهای خود تلاش کند و از خحاصل تلاش خود زندگی
کند نه اینکه دین را بهانه قرار داده و دیگران را به ترک دنیا دعوت کند تا
آنها دنیا را واگذاشته تا این بتواند به دنیا برسد. &lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حاصل دل کندن از دنیا شرط اول بهره مندی از نعمات معنوی الهی است و
خوشا به حال آنانکه در ماه رمضان به چنین نعمتی رسیدند. برای اینان هر روز
عید است و یار در تجلی گاه شهود. &lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;وقت یاران خوش &lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;


</description>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 21:23:55 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=381</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-381.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-380.aspx</link>
<description>

&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;آیات 6 تا 20 سوره بقره &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;این پانزده آیه به بیان اوصاف و رفتارهای کافران و منافقان (بی دین ها&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;ltr&quot;&gt;) &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;می
پردازد. ابتدا باید توضیح داد که بی دین در فرهنگ قرآن کریم نه آنکه معتقد دین و
آیینی نیست بلکه منظور کسانی هستند که دین و آیین آنها نتیجه ای برای آنها نخواهد
داشت به همین دلیل لنبیا آمده اند که به مردمان دین واقعی را نشان دهند تا مردمان
از خرافات و پندارهای غلط که چای دین را گرفته نجات یابند . پس بی دین در اصطلاح
قرآن تمامی کسانی هستند که آیین و باور های اعتقادی آنها در آخرت برایشان چاره ساز
نخواهد بود و این انسانها در قرآن به دو گروه تقسیم می شوند کفار و منافقان . کفار
کسانی علنا علیه دعوت و پیامهای قرآنی اظهار بی اعتقادی می کنند و منافقان کسانی
که به ظاهر آن را قبول داشته و لی اعتقاد قلبی به آنها ندارند&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;span dir=&quot;ltr&quot;&gt; . &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;


</description>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 21:13:12 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=380</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-380.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تفسیر آسان در ماه رمضان 2 </title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-379.aspx</link>
<description>

&lt;p style=&quot;text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;پنجمین ویژگی متقیان یقین به آخرت هست که در آیه چهار سوره بقره بیان شده
است (و بالاخره هم یوقنون) مطلب قابل توجه اینکه در باره غیب از کلمه ایمان
استفاده شده اما در بارهء آخرت از کلمه (یوقنون) استفاده شده است&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;ltr&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;علت
این امر می تواند این باشد که ایمان به غیب که در راس آنها ایمان به خداست هنگامی
در زندگی انسان نقش ایفا می کند که شخص یقین به آخرت پیدا کند و اینکه عملکرد او
در آخرت ارزیابی خواهد شد . به همین دلیل نقس آخرت در زندگی یک متدین بیش از نقش
غیب است و یقین به  آخرت است که انسان را به توحید و قبول دعوت پیامبران
رهنمون میسازد و اگر این باور خدشه بردارد دیگر ایمان به غیب و حتی اقامه نماز و
انفاق نیز مفید نخواهد شد به همین دلیل از باور به آخرت به یقین به آخرت عنوان شده
است و متقیان کسانی هستند که به آخرت یقین دارند. و در حقیقت می خواهد علت ایمان
به غیب و اقامه نماز و انفاق اموال را همین ایقان به آخرت معرفی کند&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;ltr&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;</description>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2009 19:56:48 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=379</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-379.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تفسیر آسان 1</title>
<link>http://yarweb123.blogfa.com/post-378.aspx</link>
<description>&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;
به مناسبت ماه رمضان دوست دارم برخی از آیات قرآن کریم را به صورت ساده
و آسان که قابل فهم برای خوانندگان عزیز باشد در اینجا مطرح نمایم
امیدوارم که مورد استفاده دوستان قرار گیرد خواهشمندم که مرا از نظرات و
پیشنهادات خود محروم نفرمایید. &lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;قرآن کتابی تردید ناپذیر نیست&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;اولین آیه از سوره بقره می گوید ذلک الکتاب لاریب فیه این کتابی است که
شکی در آن نیست. شک نداشتن در یک کتاب به دو معنا است، اول آنکه یعنی کسی
در آن شکی و تردید ندارد و شک نمی کند . این معنا قطعا درست نیست زیرا عده
ای زیادی از مسلمان و غیر مسلمان در قرآن شک می کنند. &lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;دوم انکه یعنی مطالب مطرح شده در این کتاب قابل شک و تردید نیست . و
بنابر این معنی این آیه چنین می شود که : قوانین و واقعیت های بیان شده در
آن کتاب قابل تردید و شک نیستند و بدون چون و چرا اجرا خواهند شد. &lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;strong&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;</description>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2009 20:19:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=yarweb123&amp;postid=378</comments>
<dc:creator>yarweb123</dc:creator>
<guid>http://yarweb123.blogfa.com/post-378.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
